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　　这里叙述的开云体育下载袁世凯，不在于结束帝制、走向共和的浊世枭雄，不在于复辟帝制，而是要点展现“家庭中的袁世凯”和“袁世凯的家庭”——一个为人子、为人夫、为人父的袁世凯，一个孝子，一个有十位夫人的男子，一个有三十二个后代的爸爸。

　　一个人和一个国家

　　清咸丰九年八月二十日（1859年9月16日），袁世凯降生在河南项城的袁寨。袁世凯出世的那天，他的叔祖袁甲三刚好从淮南寄信件到家，向家人陈述以重兵攻下了开云体育官网捻军主要根据地临淮，捻军各部败退，族员都说其命大福大造化大。

　　袁世凯的爸爸袁保中闻讯大喜过望，因而为儿子取名为“凯”，依照宗族“保世克家启文绍武”的排行，命名为“世凯”，字慰亭（又作慰庭），号容庵。袁世凯的得名即与交战行伍有关，真是人有善愿，天必从之，诚有其名则必有本来，“世凯”二字好像也在昭示着这个重生男儿终身的戎马生涯，交战疆场，一世的凯旋取胜，名扬天下。

　　袁世凯从小生活在袁寨，直到七岁时，养父袁保庆去山东做道员，袁世凯随其去了山东。年少的回忆都在袁寨，俗话说“三岁看小七岁看老”，年少的生长阅历、环境和家庭布景要素毫无疑问对个别心思开展具有十分主要的效果。据《容庵弟子记》记载，袁世凯五岁时，被人抱上炮楼观战竟面无惧色。

　　袁世凯从小生活在袁寨就有一种对命运的不安全感、一种家园的不安靖感，不确定性和无助感，神往强势强权保家护家的和平缓安定。年少的回忆和阅历让袁世凯在少年述志时即写下豪放的诗句：“眼前龙虎斗不了，杀气直上干云霄。我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。”

　　后来在1882年二十二岁时，他随吴长庆赴朝鲜平乱，担任前敌营务处，从此开端了他的军旅生涯，变成一个真实的工作武士。1883年，袁世凯以互易商货大臣暨朝鲜总督身份驻守藩属国朝鲜，帮忙朝鲜练习新军并操控税务。通过在朝鲜十二年的历练，通过甲午战争的大国弱兵的经验，袁世凯深信“欲使我国变弱为强，自以练兵为榜首件事”。

　　袁世凯对自个的评估是“不文不武，忽朝忽野，今已老迈，壮志何如”。甲寅年(1914)，袁世凯现已当选为中华民国榜首任大总统，这个自题或许是他对自个终身的总结，或许是他对倥偬年月的感慨。自题中没有落款署名，但是左上角有“大总统印”。

　　1915年12月12日，袁世凯在怀仁堂承受文武百官的朝贺，世人按文东武西的摆放，向他行三鞠躬礼。袁世凯用河南口音宣布如下演说：“大位在身，永无息肩之日。故皇帝实为忧勤惕厉之位置，决不能够安富尊荣视之。且历代皇帝后代鲜有善果，平时全部学识工作皆不得自在，故皇室难期兴旺，予为救国救民计，牺牲后代，亦不敢避。”难道袁世凯现已预测到他的登基关于“后代鲜有善果”，是一种悔意吗？仍是关于后代的叮嘱：远离政治，切莫步他后尘？

　　次子袁克文这么评估自个的爸爸：“先公天然生成睿智，志略宏伟。握政者三十年，武备肃而文明昌。乃以一忽之失，误于奸宄，大业未竟，怀愁以殁。悲夫，痛哉！”

　　一个男子和十位夫人

　　袁世凯从小好像格外遭到女性的宠爱和喜欢。袁世凯出世后生母刘民奶水缺乏，正巧叔父袁保庆的老婆牛氏生子夭亡，而牛氏的奶水十分足够，所以袁世凯就由她哺乳，五岁时正式过继给袁保庆为子，得到了嗣母牛氏的溺爱。袁世凯既刁顽又聪敏，还能摆平牛氏与姨太太王氏之间的争风吃醋，所以无论是生母刘氏、嗣母牛氏或是庶母王氏、陈氏都喜欢他。

　　简直全部关于袁世凯的书都说袁世凯是一个大孝子。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人尽孝是“爸爸妈妈在，不远游”，而袁世凯大丈夫远游四方，把母亲接到身边伺候嘘寒问暖即是孝。袁世凯在朝鲜任职时期，于1891年12月26日接到嗣母牛氏病死的音讯，当即请开差缺，回家以尽孝道。

　　而在1892年5月返朝鲜持续任职时，他把生母刘氏接到朝鲜一向赡养到1894年6月中日甲午战争迸发，才派人将生母送回国内。1899年末，清朝廷任命袁世凯为山东巡抚，他又将生母接到济南赡养。两年后，生母病故，袁世凯很悲痛，请求朝廷开缺，允许回老家守一年之丧。

　　袁世凯在生活上遭到打击最多的是他娶了十位夫人。 在袁世凯看来，或许在全部封建男子看来，有作为有本事的男子才三妻四妾，妻妾们相互之间争风吃醋是不应该的。光绪二年（1876）袁世凯十七岁时完成了人生两件大事：秋天在老家河南参加乡试，一败涂地；年末，在老家河南成婚。今后连续纳了九位如夫人，生了三十二位后代，上演了多少人世恩怨情仇的故事。

　　在袁世凯的大家庭中，元配老婆于氏现已是位同虚设，实际上是大夫人沈氏和五夫人杨氏参加家庭的办理。袁世凯在成婚的开始几年不顺，乡试落第，进京报捐功名不成，而且遭到于氏以及家人的奚落，作为大男子的自尊因而遭到很大的损伤。袁世凯关于氏也没有太多的豪情寄托，但是“母以子贵”，于氏在1878年生下长子袁克定，长房长子的位置不可动摇。

　　大夫人沈氏是袁世凯发迹前的美女至交，沈氏不期望袁世凯全日沉湎于温柔乡而流连忘返，她等候袁世凯变成敢做敢当能担当的大丈夫。后来袁世凯脱离沈氏投靠淮军统领吴长庆，开端了他的建功立业之路。沈氏自个出钱赎身，搬出倡寮，等候袁世凯的功成名就。袁世凯对沈氏也是有情有义、有头有尾，等到他在朝鲜站稳了脚，当即就把沈氏接到朝鲜，以大太太的身份到会交际场合，还把二子袁克文过继给她作嗣子。

　　五夫人杨氏，天津宜兴埠人，从小跟从爸爸经商，不只心灵手巧，更因有灵通才智和办理本事，深得袁世凯的宠爱。她既照顾袁世凯的平时起居，也替袁世凯管人和管家。

　　大夫人和五夫人实际上是“半个主子”，假如说大夫人沈氏是“慧眼识英雄”，那么五夫人杨氏的治家亦是袁世凯大家庭所需的才干。袁世凯不只让五夫人办理生活上的全部，还让她办理整个袁府，各房的佣人和丫头，袁世凯的众多儿女以及如夫人们，都得恪守她的操控。

　　袁世凯在众如夫人们面前，还拟定了这么一个“治内”规则，当然也包含办理这些如夫人在内，这即是：后进门的如夫人通常要恪守先进门的如夫人的管束。全部礼法仪节、起居言谈、忌讳等小事，均由先进门的如夫人随时点拨。大夫人对二、三、四如夫人进行管束，五夫人对六，八、九如夫人进行管束。

　　1913年，袁世凯以“中华民国大总统”之身份，入住中南海，妻妾后代也一起迁入。在他最终的日子里，依然多由他最喜欢的大夫人和五夫人伺候。

　　一个爸爸和三十二个儿女

　　袁世凯终身共有三十二个后代，其间十七个儿子，十五个女儿。袁世凯的儿女基本上是由各房的如夫人亲身管束，袁世凯常常是点到为止，拟定一些家规家训，但他对后代的教学非常重视并投入了很大的财力。

　　在袁家的父子关系中，爸爸同样是统治者。在“慈母严父”的人物中，对儿子的操控和压力更直接地来自于爸爸：对男孩子，袁世凯很严峻，但对女儿，却很娇惯。七子袁克齐曾这么回忆：“爸爸对咱们朋友的教学是仔细的，请了各科教师来教学咱们。先请任课教师就餐，饭后交戒尺（一尺多长两寸多宽的木板）一个，并说，假如孩子们不听话，就用此尺打他们手心，不要宽纵。”仍是棍棒底下出孝子、不打不成材的想法，所以袁世凯对儿子们有时候动用家法，甚至用皮鞭或木棍鞭打。即使是现已成婚成家的儿子，也不能免于他的责打。

　　袁世凯在山东任巡抚时期，一向将长子袁克定留在身边管束，一起也没有忘掉对别的后代的教学。在济南，他给只有十岁的次子袁克文写信，为其开列非常具体的“立身课程”：“早上：拂晓即起，醒后勿贪恋衾绸。习字：早餐后习字五百，行楷参半。读经：刚日读经，一书未完，勿易他书……”还有别的读史、作文、默坐、慎言、运动、省身、写日记等等， 变成教学别的孩子的范本。

　　后来袁世凯全家入驻中南海，他为后代们延聘的家庭教师，是我国近代史上闻名的教学家、南开大学之父严修（1860年4月12日至1929年3月15日，字范孙，清光绪朝进士）。袁世凯在后代的教学方面，对严修也是百依百顺，相继送四子克端、五子克权、六子克桓、七子克齐、八子克轸入天津新学书院读书，挑选教师甚至组织课程，都是严修亲身干预。严修请求袁家朋友天天“温、读、写、看”，为他们的课业去与袁世凯谈了好几次。可见严修这个“家庭教师”确实不遗余力、毫不懈怠。

　　袁世凯不只请求孩子们熟读四书五经，恪守儒家道德纲常，关于儿子们愈加请求的是中西璧合，“中学为体，西学为用”，他们的课程里也开设了数学、物理等等“西艺”课和外语课。长子袁克定曾到德国留学，他的德文、英文和日文都很好，袁世凯送五子克权、六子克桓、七子克齐一起跟从严修出游欧洲各国。所以，袁家的几个出洋肄业的令郎们大概也归于我国第二代的留学生。

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